SPITOUR
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CHOOSE FROM 22 IRAN UNESCO HERITAGES
Il palazzo Golestan
Il lussureggiante palazzo di Golestan è un capolavoro dell'epoca Qajar, che incarna l'integrazione di vecchi artigianali persiani e architettura con influenze occidentali. Il palazzo murato, uno dei più antichi gruppi di edifici a Teheran, è diventato sede del governo della famiglia Qajar, entrata in vigore nel 1779 e ha reso Teheran la capitale del Paese. Costruito intorno a un giardino con piscine e aree coltivate, le caratteristiche più caratteristiche del palazzo e ricchi ornamenti risalgono al XIX secolo. È diventato un centro delle arti e dell'architettura Qajari, di cui è un esempio eccezionale ed è rimasta una fonte di ispirazione per artisti e architetti iraniani fino ad oggi. Rappresenta un nuovo stile che incorpora arte e artigianato persiano e elementi dell'architettura e della tecnologia del XVIII secolo
Complessi monastici armeni in Iran
Gli complessi monastici armeni in Iran Nel nord-ovest del paese, è costituito da tre gruppi monastici della fede cristiana armena: St Thaddeus e St Stepanos e la Cappella di Dzordzor. Questi edifici - il più antico dei quali, St Thaddeus, risalgono al VII secolo - sono esempi di valore universale eccezionale delle tradizioni architettoniche e decorative armene. Esse testimoniano importanti scambi con le altre culture regionali, in particolare i bizantini, ortodossi e persiani. Situata sulla frana sud-orientale della zona principale dello spazio culturale armeno, i monasteri costituivano un importante centro per la diffusione di quella cultura nella regione. Sono gli ultimi resti regionali di questa cultura che sono ancora in un buon stato di integrità e autenticità.
Il deserto di Lut
Il deserto di Lut, o Dasht-e-Lut, si trova nel sud-est del paese. Tra giugno e ottobre, questa zona aride subtropicale è spazzata da forti venti, che trasportano i sedimenti e causano erosione eolica su una scala colossale. Di conseguenza, il sito presenta alcuni degli esempi più spettacolari delle forme terrestri eoliche di yardang (enormi creste ondulate). Inoltre contiene abbondanti deserti rocciosi e campi di dune. La proprietà rappresenta un esempio eccezionale di processi geologici in corso.
Bisotun
Bisotun si trova lungo l'antico percorso commerciale che collega l'altipiano iraniano con la Mesopotamia e caratterizza i resti dai tempi preistorici ai periodi Mediana, Achaemenid, Sassanian e Ilkhanid. Il principale monumento di questo sito archeologico è l'iscrizione bassorilievo e cuneiforme ordinata da Dario I, il Grande, quando è salito al trono dell'impero persiano, 521 aC. Il bassorilievo ritrae Darius in possesso di un arco, come segno di sovranità, e tremante sul petto di una figura che si trova sulla schiena di fronte a lui. Secondo la leggenda, la figura rappresenta Gaumata, il Mago Mediano e pretendente al trono, il cui assassinio ha portato all'ascesa al potere di Darius. Sotto e intorno ai bassorilievi, ci sono ca. 1.200 linee di iscrizioni che raccontano la storia delle battaglie che Darius condusse nel 521-520 aC nei confronti dei governatori che tentavano di separare l'Impero fondato da Ciro.
Torre di Gonbad-e Qabus
La torre alta 53 m costruita in annuncio 1006 per Qābus Ibn Voshmgir, governante e letterati Ziyarid, nei pressi delle rovine dell'antica città di Jorjan nell'Iran nord-est, testimonia lo scambio culturale tra i nomadi asiatici centrali e l'antica civiltà dell'Iran . La torre è l'unica testimonianza rimasta di Jorjan, ex centro delle arti e della scienza che è stato distrutto durante l'invasione dei Mongoli nei secoli 14 e 15. È un esempio eccezionale e tecnologicamente innovativo dell'architettura islamica che ha influenzato l'edificio sacrale in Iran, Anatolia e Asia centrale. Costruito su mattoni non smaltati, le forme geometriche intricate del monumento costituiscono un cilindro convesso con un diametro di 17-15,5 m, sovrastato da un tetto in laterizio conico. Illustra lo sviluppo della matematica e della scienza nel mondo musulmano alla fine del primo millennio dC.
Isfahan
Meidan-e-Emam, Esfahan
Costruito da Shah Abbas I il Grande agli inizi del XVII secolo e confinato da tutti i lati da edifici monumentali legati da una serie di portici a due piani, il sito è conosciuto per la Moschea Reale, la Moschea di Sheykh Lotfollah, il magnifico Portico di Qaysariyyeh e il palazzo Timurid del XV secolo. Sono una testimonianza impressionante al livello della vita sociale e culturale in Persia durante l'era Safavid.
Masjed-e Jāmé of Isfahan
Situato nel centro storico di Isfahan, il Masjed-e Jāmé ('mosque venerdì') può essere visto come una splendida illustrazione dell'evoluzione dell'architettura della moschea in dodici secoli, a partire dall'annuncio 841. È il più antico edificio conservato del suo tipo In Iran e un prototipo per i successivi disegni della moschea in tutta l'Asia centrale. Il complesso, che copre oltre 20.000 mq, è anche il primo edificio islamico che ha adattato il layout dei quattro palazzi dei palazzi Sassanid all'architettura religiosa islamica.
Cittadella di Bam
Bam è situato in un ambiente deserto sul bordo meridionale dell'altipiano iraniano. Le origini di Bam possono essere ricondotte al periodo Achaemenid (VI-IV secolo aC). Il suo splendore fu dal VII al XI secolo, essendo al bivio di importanti itinerari commerciali e noto per la produzione di capi di seta e di cotone. L'esistenza della vita nell'oasi era basata sui canali d'irrigazione sotterranei, i qanāts, di cui Bam ha conservato alcune delle prime prove in Iran. Arg-e Bam è l'esempio più rappresentativo di una città medievale fortificata costruita in tecnica vernacolare usando strati di fango (Chineh).
Meymand
Questa insolita forma di abitazione in un ambiente deserto secco è fatta da villaggini semi-nomadi da utilizzare durante i mesi invernali. Le case troglodytiche invernali sono scolpite dalla roccia morbida, in strati fino a cinque case in altezza. Sono state identificate circa 400 chiese o case e 123 unità sono intatte. Ogni casa ha tra una e sette stanze, tradizionalmente utilizzate per la vita e lo stoccaggio.
Persepolis
Fondata da Dario I nel 518 aC, Persepolis era la capitale dell'impero Achaemenid. Fu costruito su un'immensa terrazza semi-artificiale, metà naturale, dove il re dei re creò un imponente complesso palazzo ispirato a modelli mesopotamici. L'importanza e la qualità delle rovine monumentali lo rendono un sito archeologico unico.
Santuario e tomba dello sceicco Safī al-Dīn
Costruito tra l'inizio del XVI secolo e la fine del XVIII secolo, questo luogo di ritrovo spirituale nella tradizione Sufi usa forme architettoniche tradizionali iraniane per massimizzare l'uso dello spazio disponibile per ospitare una varietà di funzioni (tra cui una biblioteca, una moschea, Una scuola, una mausolea, una cisterna, un ospedale, una cucina, una panetteria e alcuni uffici). Include una via per raggiungere il santuario dello Sceicco suddiviso in sette segmenti che rispecchiano le sette tappe del misticismo Sufi, separate da otto porte, che rappresentano gli otto atteggiamenti del Sufismo.
Bazar storico di Tabriz
Tabriz è stato un luogo di scambio culturale sin dall'antichità e il suo complesso storico bazar è uno dei più importanti centri commerciali della Strada della seta. Il Complesso Bazaar Storico di Tabriz è costituito da una serie di strutture interconnesse, coperte, di mattoni, di edifici e di spazi chiusi per diverse funzioni. Tabriz e il suo Bazaar erano già prosperi e famosi nel XIII secolo, quando la città, in provincia dell'Azerbaigian orientale, è diventata la capitale del regno safavide. La città perde il suo stato come capitale nel XVI secolo, ma rimase importante come centro commerciale fino alla fine del XVIII secolo, con l'espansione del potere ottomano. È uno degli esempi più completi del tradizionale sistema commerciale e culturale dell'Iran.
Takht-e Soleyman
Il sito archeologico di Takht-e Soleyman, nell'Iran nord-occidentale, è situato in una valle in una regione di montagna vulcanica. Il sito comprende il principale santuario Zoroastrian, ricostruito in parte nel periodo Ilkhanid (mongolo) (13 ° secolo), nonché un tempio del periodo sasaniano (6 ° e 7 ° sec.) Dedicato ad Anahita. Il sito ha un significato simbolico importante. I disegni del tempio del fuoco, del palazzo e del layout generale hanno fortemente influenzato lo sviluppo dell'architettura islamica.
Soltaniyeh
Il mausoleo di Oljaytu fu costruito nel 1302-12 nella città di Soltaniyeh, capitale della dinastia Ilkhanid, fondata dai mongoli. Situato nella provincia di Zanjan, Soltaniyeh è uno dei grandi esempi dei successi dell'architettura persiana e un monumento chiave nello sviluppo della sua architettura islamica. L'edificio ottagonale è coronato da una cupola di 50 m coperta in faience blu turchese e circondata da otto minareti sottili. È l'esempio più antico della cupola a doppia sgusuola in Iran. La decorazione interna del mausoleo è anche eccezionale e gli studiosi come A.U. Papa ha descritto l'edificio come "anticipare il Taj Mahal".
SUSA
Situato nel sud-ovest dell'Iran, nei monti Zagros, la proprietà comprende un gruppo di monti archeologici che sorgono sul lato orientale del fiume Shavur, nonché il palazzo di Ardeshir, sulla riva opposta del fiume. I monumenti architettonici scavati includono strutture amministrative, residenziali e palazzi. Susa contiene diversi strati di insediamenti urbani sovrapposti in una successione continua a partire dal 5 ° millennio aC fino al 13 ° secolo aC. Il sito reca testimonianze eccezionali alle tradizioni culturali Elamite, Persiane e Parthiane, che sono scomparse in gran parte.
Tchogha Zanbil
Le rovine della città santa del Regno di Elam, circondate da tre enormi pareti concentriche, si trovano a Tchogha Zanbil. Fondato c. 1250 aC, la città rimase incompiuta dopo che fu invasa da Ashurbanipal, come mostrato dalle migliaia di mattoni inutilizzati lasciati sul sito.
Shushtar Sistema Idraulico Storico
Shushtar, Sistema Idraulico Storico, inscritto come un capolavoro di genio creativo, può essere risalito a Dario il Grande nel V secolo aC. Ciò ha coinvolto la creazione di due canali principali di deviazione sul fiume Kârun, uno dei quali, canale Gargar, è ancora in uso fornendo acqua alla città di Shushtar attraverso una serie di gallerie che forniscono acqua a mulini. Si forma una spettacolare scogliera da cui l'acqua cascata in un bacino a valle. Entra quindi nella pianura situata a sud della città dove ha permesso la piantagione di frutteti e di allevamento su una superficie di 40.000 ettari. Conosciuto come Mianâb (Paradise).
Il Qanat persiano
Durante le regioni aride dell'Iran, gli insediamenti agricoli e permanenti sono sostenuti dall'antico sistema di qanat di colpire gli acquiferi alluvionali nelle teste delle valli e di condurre l'acqua lungo i tunnel sotterranei per gravità, spesso su molti chilometri. Gli undici qanati che rappresentano questo sistema comprendono aree di riposo per i lavoratori, i serbatoi d'acqua e le mulini. Il tradizionale sistema di gestione comunale ancora in atto consente una condivisione e distribuzione equa e sostenibile dell'acqua.
Shahr-i Sokhta
Shahr-i Sokhta, che significa "città bruciata", si trova all'incrocio tra i percorsi commerciali dell'era del bronzo che attraversano l'altopiano iraniano. I resti della città mudbrick rappresentano l'emergere delle prime società complesse nell'Iran orientale. Fondata intorno al 3200 aC, è stata abitata durante quattro periodi principali fino al 1800 aC, durante i quali si svilupparono diverse aree distinte all'interno della città: quelle dove i monumenti furono costruiti, e separati quartieri per alloggiamento, sepoltura e fabbricazione. Le deviazioni nei corsi d'acqua e il cambiamento climatico hanno portato all'eventuale abbandono della città nel primo millennio. Le strutture, i siti di sepoltura e il grande numero di manufatti significativi messi in scena lì, e il loro stato ben conservato a causa del clima deserto del deserto, rendono questo sito una ricca fonte di informazioni riguardanti l'emergere di società e contatti complessi tra loro nel terzo millennio aC .
Il giardino persiano
La proprietà comprende nove giardini in tante province. Essi esemplificano la diversità dei disegni del giardino persiano che si sono evoluti e adattati alle diverse condizioni climatiche, pur mantenendo principi che hanno le loro radici nei tempi di Ciro il Grande, VI secolo aC. Sempre diviso in quattro settori, con acqua che svolgono un ruolo importante sia per l'irrigazione che per l'ornamento, il giardino persiano è stato concepito per simboleggiare Eden e i quattro elementi zoroastriani del cielo, della terra, dell'acqua e delle piante. Questi giardini, che risalgono a diversi periodi fin dal VI sec. AC, presentano anche edifici, padiglioni e muri, nonché sofisticati sistemi di irrigazione. Hanno influenzato l'arte del design del giardino fino all'India e alla Spagna.
Pasargadae
Pasargadae fu il primo capoluogo dinastico dell'Impero Achaemenide, fondato da Ciro II il Grande, a Pars, patria dei Persiani, nel VI secolo aC. I suoi palazzi, i giardini e il mausoleo di Ciro sono esempi eccezionali della prima fase dell'arte e dell'architettura reale Achaemenid e testimonianze eccezionali della civiltà persiana. Particolarmente notevoli sono le vestigia nel sito di 160 ettari: il Mausoleo di Ciro II; Tall-e Takht, una terrazza fortificata; E un complesso reale di gatehouse, sala d'udienza, palazzo residenziale e giardini. Pasargadae è stata la capitale del primo grande impero multiculturale in Asia occidentale.
Yazd
Con i suoi vicoli, la foresta di badgiri, le case in mattoni e i luoghi di soggiorno meravigliosi, Yazd è una destinazione "da non perdere". Su una pianura pianeggiante circondata da montagne, la città è incastonata tra il Dasht-e Kavir settentrionale e il sud di Dasht-e Lut ed è ogni centinaia di una città del deserto. Non può avere le grandi attrazioni di Esfahan o Shiraz, ma con i suoi vicoli atmosferici e secoli di storia, supera sia la sua capacità di incantare. Yazd garantisce un approccio pigro, che si muove attorno al labirinto di strade storiche (riferito a livello locale come "struttura storica di Yazd"), sbattendo in tazze casuali o sospendendo per elaborare puzzle di calligrafia nel lavoro squisito della città.
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